第廿一课　耶和华斥责行恶的百姓（弥6：9–16）

 

一、耶和华是公义的主（弥6：9–12）

A. 耶和华的呼吁

1. “耶和华向这城呼叫，看重你的名是真智慧，你们当听惩罚和派定惩罚的人。”惟有敬畏主的名才是真智慧（参箴1：7；诗111：10）。

2. 耶和华是派定惩罚的一位，因为他是公义的源头。因此听耶和华的话，并作出响应，就是智慧的起点。

 

B. 这城的罪状

城中的罪恶包括“非义之财”与“可恶的小升斗”（弥6：10），反映了恶人行讹诈和贪污。奸商作买卖时用“不公道的天平”、“囊中诡诈的法码”（弥6：11）敛财。城中的富户以强暴欺压弱小，居民说谎成风（弥6：12；参雅3：5–6）。这是整个社会结构性的罪恶。

 

二、耶和华的判决与刑罚（弥6：13–16）

1. 城中权贵为富不仁，因此耶和华必要施行审判。“因此，我击打你，使你的伤痕甚重”（弥6：13）；先知以身上伤痕的比喻说明耶和华刑罚的严重性。整个城市因罪恶招致刑罚，是战争带来的荒灾，包括刀剑、饥荒，人们劳而无获。这是罪恶带来的咒诅（参申28：15–68），表明耶和华撤回祝福，任凭人自食恶果。

2. 弥6：16提及以色列子民守“暗利的恶规，行亚哈家一切所行的”。暗利和亚哈象征拜偶像的罪和不义的罪（参王上16：25–33，21章）。犹大的领袖竟仿效暗利和亚哈所行的恶，带领整个群体走向败坏，结局就是荒凉和羞辱（弥6：16）。