第四课　认识使徒信经

 

本课重点：了解使徒信经的相关背景、内容以及对于信仰的意义，争取可以熟读、背诵。

核心经文：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（弗4：13-14）

 

一、什么是“信经”？

是对圣经基要真理的提炼，用简明、准确的文字表达核心教义，作为教会对信仰的公开宣认—我们信的到底是什么？

圣经中的信经雏形：

“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”（申6：4-5）

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：9-10）

“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看”（林前15：1-7）。

“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提前3：16）—可能是早期教会的颂赞诗歌，或者是信仰宣言。

历史中的信经或信条：使徒信经、尼西亚信经、迦克墩信经、亚他那修信经、海德堡要理问答、比利时信条、多特信经、威斯敏斯特信仰告白等。

 

二、使徒信经（Apostles’Creed）

二世纪的初期教会为对抗当时的异端，将使徒们所传，即“从前一次交付圣徒的真道”（犹3）归纳整理成简要信条，作为后世信徒的信仰准绳，这是使徒信经的雏形。

使徒信经是分辨异端、判断教会信仰是否纯正的重要依据。

早期教父称之为“使徒的传统”、“真理的准则”、“信仰的标准”、“使徒遗传”、“教会的准则”、“信仰准则”等。

主后404年，鲁非诺（Rufinus of Aquileia）发行《使徒信经注释》；后来，安斯提的马士力（Marcellus of Ancyra）以希腊文出版此信经。

具体内容（不同中文译本有细微的差异）：

我信神，全能的父，创造天地的主。

我信我主耶稣基督，神的独生子；

因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；

在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；

降在阴间；第三天从死人中复活；

升天，坐在全能父神的右边；

将来必从那里降临，审判活人，死人。

我信圣灵；

我信圣而公之教会；我信圣徒相通；

我信罪得赦免；

我信身体复活；

我信永生。阿们！

 

思考问题：

什么是“信经”？

概述圣经旧约和新约中有哪些信经的雏形，或者有信经特色的经文。

背诵使徒信经。